境」的意思，就是要用水把这个溶洞给填满。

如果只是一介凡人，别说填满了，他自己都根本不知道自身这个溶洞有多大。而修者修行的过程，其实也就是在一步步探明、加固、加大和填充这个溶洞的过程。

一境食气，是在引水进来；二境命藏，是在探明这个溶洞的大概样子。三境金丹度劫和四境元婴过灾，在这两个阶段要做的事情就多了，既是在引更多的水进来，同时也是在进一步探明溶洞、加固溶洞、扩大溶洞。

引水和探洞，这不必多说。加固溶洞自然也很重要，如果溶洞漏水，或者说洞壁不结实，那一边引一边漏或者说水太多把溶洞给冲塌了，这肯定都是不行的，引水也是白用功。

至于说还要扩大、扩粗溶洞，这就有两个方面的原因了。一方面，探洞的其中一个方式就是用水去找、去冲，因为有些通道是隐蔽的、洞口是堵塞的。但存水的地方只能是已经探明的部分溶洞，如果想要存住更多的水去探洞、冲洞，那么首先就得把已经探明的这部分溶洞扩大。

另一方面，则是要考虑到施法与斗法的原因了。存水存的就是法力、精气、神念，这些是施展法术的依凭。在修行的某个阶段当下，探洞的事情虽然一直在做，但却是没有那么快的，但存水这件事却不能耽搁，是要越多越好，如此才能施展更多、更精深、威力更大的法术，所以只能在一边探洞的同时，一边扩大、扩粗现有溶洞。

如此一路修行过来，一路探明、加固、加大和填充这个溶洞，等到了五境合道，参照了天地之后，修者才能看清属于自己的这个溶洞到底有多大，目前到底还有多空。

这种大和空，往往是令人绝望的。

绝大多数人，在五境一待就是一辈子，就是这个原因。

为什么说尸解仙是个取巧的法门，也是很多五境最后的救命稻草，原因就在于尸解灵体可以在一定程度上改变这个溶洞的构造与大小。

尸解仙法就是把精、气、神三元从原先的旧有躯壳里择出来，再纳进一个新的灵体里面。这个新的灵体是后天创造出来的，所以可以使之更为贴合自己的大道法脉和精、气、神三宝。这个过程，从本质上来说，就相当于是新造一个溶洞，让新的溶洞来适应先有的水，使之达到另一种层面的「化境」。只是因为把精气神三元完整的从旧有躯壳里择出来的这个过程并不太轻松，有时候需要借助一些外力秘法，比如说兵解、水解、火解、土解等等，把旧有躯壳折腾的不太好看。一些不懂门道的小修和凡